Οι γάβροι με τίποτα δεν αλλάζουν ομάδα, ο Ολυμπιακός είναι που αλλάζει ομάδα. Παίκτες, δηλαδή. Και χωρίς να έχει ανάγκη να προχωρήσει σε ανανέωση. Πότε άλλοτε ήταν πιο πετυχημένος ο πρωταθλητής;
Μ' ενδιαφέρει ο ΠΑΟΚ. Δεν δηλώνω οπαδός της ομάδας, να το πω οπωσδήποτε διότι τον αποδυτηριάκια όλο και περισσότερο νέος κόσμος τον διαβάζει. Κόσμος που δεν τον ήξερε από την εφημερίδα.
Καλώς τον Κατίδη. Καλώς το παλληκάρι. Όχι πως μας έλλειψε. Αλλοίμονο. Ευρωπαίοι είμαστε πια, όχι σκέτοι Έλληνες. Οι Έλληνες της Ευρώπης, όχι απλά οι Έλληνες της Ελλάδος. Είτε, λοιπόν, κάποιος κάνει καριέρα στην πατρίδα, είτε στην Ευρώπη, παραμένει δικός μας άνθρωπος, δεν τον ξεχνάμε.
Ο Ηλίας Μπαζίνας είναι άνθρωπος του αθλητισμού. Είναι, δεν ήταν. Για όσους ζει, για όσους έχουν μέσα τους κάποια γραπτά του, υπάρχει ακόμα, δεν είναι πεθαμένος. Είναι βαρειά η κουβέντα να πεις ότι κάποιος είναι άνθρωπος του αθλητισμού.
Γενιτσαρισμό θυμίζει αυτό που κάνει εδώ και χρόνια η Μπαρτσελώνα, και καλώς, πολύ καλώς προκάλεσε την επέμβαση της ΦΙΦΑ. Ποιοι ήταν οι γενίτσαροι; Φοβερά πράγματα.
Μέχρι που ψυλλιάζομαι ότι πέφτει παραμύθι με την υπόθεση μεταγραφής του Μανωλά από τον Ολυμπιακό σε ευρωπαϊκή ομάδα. Δεν βάζω το χέρι μου στη φωτιά, αλλά κάπου φαίνεται παρατραβηγμένο να σκοτώνεται η μισή Ευρώπη για τον διεθνή αμυντικό.
Πάντα μου την έσπαγε όταν κάποιος έλεγε σ' άλλον τι πρέπει να κάνει. Πάρε δρόμο, ρε. Εγώ αποφασίζω, εγώ γουστάρω, εγώ κάνω αυτό, δεν κάνω το άλλο. Έχω κι εγώ άποψη για το καλό της ομάδας, της γειτονιάς, του κόμματος, της θρησκείας, της πατρίδας, της κοινωνίας. Για ό, τι.
Ο Ολυμπιακός του Μαρινάκη, να το δεχθούμε αυτό, είναι ένας άλλος Ολυμπιακός. Καμμία σχέση με την σκέψη και την πρακτική του Ολυμπιακού επί μεγαλομετόχων Σταύρου Νταϊφά και Σωκράτη Κόκκαλη. Να μιλήσουμε συγκεκριμένα, χειροπιαστά.
Απέκλεισε ήδη δύο ομάδες ο Αστέρας Τρίπολης και με το 2-0 του πρώτου αγώνα έχει στο τσεπάκι και την πρόκριση με την Μακάμπη του Τελ-Αβίβ. Η εβραϊκή ομάδα, βέβαια, δεν είναι ευρωπαϊκή, και τι δουλειά έχει να παίζει σε κύπελλα Ευρώπης είναι μια άλλη ιστορία, όχι του παρόντος.