Πενήντα βουρδουλιές στην κυρία. Φοβερά πράγματα. Εδώ, όμως, είναι Σαουδική Αραβία, δεν είναι ευρωπαϊκό κράτος της πλάκας. Η κυρία αμάρτησε, την τσακώσανε σκάρτη, άρα θα τιμωρηθεί. Με το μαστίγιο.
Κατάθλιψη ο Αλ Πατσίνο; Το παλληκάρι δεν είναι σκληρό καρύδι μόνο στις ταινίες του. Και στην προσωπική του ζωή πορεύθηκε σα ρεμάλι, ένας παληοχαρακτήρας και μισός.
Παντρεύεται η κυρία Ζωή Κωνσταντοπούλου, η πασίγνωστη πια και μη εξαιρετέα. Ποιος την ήξερε πριν δυο χρόνια; Σα βουλευτίνα του Σύριζα με τους πολλούς τσαμπουκάδες της έγινε φίρμα αλλά και μακρυά απ' αυτή την γυναίκα, ρε παιδί μου.
Αυτή τη χοντρομαλακία δεν την κατάλαβα ποτέ. Λέει κάποιος κάτι και επιτόπου τον βγάζουν “προκλητικό”. Ο λόγος για έναν σοβαρό κατά πως φαίνεται αρχαιολόγο Σκοπιανό που απεφάνθη ότι η Αμφίπολη είναι Μακεδονική.
Πόσο εύκολη είναι η ζωή. Μα, τόσο εύκολη, σου λέω. Το πιο εύκολο σήμερα είναι να κάνεις το σύμπαν των μήντια να ασχοληθεί μαζύ σου. Ας είσαι ο τίποτας. Ο καπετάν τίποτας. Κανένα πρόβλημα.
Δεν μας λέει το BBC ότι η δυστυχής σήμερα κόρη του δικτάτορα του Ουζμπεκιστάν Γκουλνάρα Καρίμοβα είναι η “πριγκήπισσα της Τασκένδης”, όπως είχε γίνει γνωστή εδώ και χρόνια και ο βίος της και η πολιτεία της είναι πνιγμένη στα σκάνδαλα.
Δεν τους μπορώ τους παπάδες, όλους τους παπάδες, του κάθε δόγματος, όταν ανοίγουν το στόμα τους και μιλάνε για θέματα εντελώς άσχετα με την ειδικότητά τους. Παπάς είσαι, κύριε, η δουλειά σου, η μαστοριά σου είναι να ασχολείσαι με τον Θεό. Με την άλλη ζωή. Την αιώνια, όχι την γήινη.
Αυτός ο Άνθιμος, ο μητροπολίτης της Θεσσαλονίκης δεν βάζει γλώσσα μέσα. Κι τι λέει; Τη μία ανοησία μετά την άλλη. Είμαι σίγουρος ότι η αγωνία του παπά δεν είναι να μεταδώσει κάτι σοβαρό, κάτι σημαντινό στο “ποίμνιό” του, όσο κάτι να πει που θα κάνει το γύρο στα μήντια.
Ο ομοφυλόφιλος στην εποχή μας έχει ξεσαλώσει. Τέτοιο πράμα δεν είχε ματαγίνει στο παρελθόν, είναι δουλειά των τελευταίων δεκαετιών. Ο gay, και μαγκιά του, όλο και περισσότερο απλώνεται, επιβάλλεται και δείχνει ξεκάθαρα την ταυτότητά του.
Η νέα μόδα, λέει. Υπάρχει και η πασίγνωστη, ποιος δεν ξέρει τη λέξη, η μαλακία. Γιατί, λοιπόν, τη μαλακία, τη νέα μαλακία δεν τη λένε με το όνομά της και αναφέρονται στη μόδα;